إِذَا ارْتَفَعَتِ الْكَعْبَةُ عَنْ مَوْضِعِهَا - وَصَارَتْ فَوْقَ رُءُوسِنَا فَرَكَدْنَا « 1 » فِي مَوَاضِعِنَا - وَلَمْ نَقْدِرْ أَنْ نُرِيمَهَا « 2 » . فَجَاءَ عَمُّكَ حَمْزَةُ فَتَنَاوَلَ « 3 » بِزُجِّ رُمْحِهِ - هَكَذَا « 4 » تَحْتَهَا ، فَتَنَاوَلَهَا وَاحْتَبَسَهَا - عَلَى عِظَمِهَا - فَوْقَنَا فِي الْهَوَاءِ . ثُمَّ قَالَ لَنَا : اخْرُجُوا . فَخَرَجْنَا مِنْ تَحْتِهَا ، فَقَالَ : ابْعُدُوا . فَبَعُدْنَا عَنْهَا ، ثُمَّ أَخْرَجَ سِنَانَ الرُّمْحِ مِنْ تَحْتِهَا ، فَنَزَلَتْ إِلَى مَوْضِعِهَا وَاسْتَقَرَّتْ ، فَجِئْنَا لِذَلِكَ « 5 » مُسْلِمِينَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِأَبِي جَهْلٍ : هَذِهِ الْفِرْقَةُ الثَّالِثَةُ قَدْ جَاءَتْكَ - وَأَخْبَرَتْكَ بِمَا شَاهَدَتْ . فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : لَا أَدْرِي أَ صَدَقَ هَؤُلَاءِ أَمْ كَذَبُوا ، أَمْ حُقِّقَ لَهُمْ ، أَمْ خُيِّلَ إِلَيْهِمْ فَإِنْ رَأَيْتُ أَنَا مَا أَقْتَرِحُهُ عَلَيْكَ - مِنْ نَحْوِ آيَاتِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَقَدْ لَزِمَنِي الْإِيمَانُ بِكَ وَإِلَّا فَلَيْسَ يَلْزَمُنِي تَصْدِيقُ هَؤُلَاءِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص : يَا أَبَا جَهْلٍ فَإِنْ كَانَ لَا يَلْزَمُكَ تَصْدِيقُ هَؤُلَاءِ - عَلَى كَثْرَتِهِمْ وَشِدَّةِ تَحْصِيلِهِمْ ، فَكَيْفَ تُصَدِّقُ بِمَآثِرِ « 6 » آبَائِكَ وَأَجْدَادِكَ ، وَمَسَاوِئِ أَسْلَافِ أَعْدَائِكَ وَكَيْفَ تُصَدِّقُ عَنِ الصِّينِ وَالْعِرَاقِ وَالشَّامِ إِذَا حُدِّثْتَ عَنْهَا هَلِ الْمُخْبِرُونَ عَنْهَا « 7 » إِلَّا دُونَ هَؤُلَاءِ الْمُخْبِرِينَ لَكَ - عَنْ هَذِهِ الْآيَاتِ مَعَ سَائِرِ مَنْ شَاهَدَهَا مِنْهُمْ - مِنَ الْجَمْعِ الْكَثِيفِ الَّذِينَ لَا يَجْتَمِعُونَ عَلَى بَاطِلٍ يَتَخَرَّصُونَهُ « 8 » إِلَّا كَانَ بِإِزَائِهِمْ مَنْ يُكَذِّبُهُمْ وَيُخْبِرُ

--> ( 1 ) . « فركزنا » ص ، والبحار . قال المجلسيّ - رحمه اللّه - : ركزت الرّمع أي غرزته في الأرض ، وفي بعض النّسخ بالدّال المهملة من الرّكود بمعنى السّكون والهدوء ، انتهى . أقول : كلاهما بمعنى الثّبات في المكان . ( 2 ) . أي نفارقها ونبتعد عنها . ( 3 ) . « وقال » ص ، والبحار . « فشال » ب . قال بيده : أهوى بها وأخذ . ( 4 ) . « رمحك هذا » ب ، س . والزّجّ - بالضّمّ - الحديدة الّتي في أسفل الرّمح . ( 5 ) . « فجئناك بذلك » س ، ص ، ق ، د . ( 6 ) . « بما آثر » أ ، ط . ( 7 ) . « عن ذلك » ب ، ص ، ق ، د ، والبحار . ( 8 ) . « يخوضونه » أ . تخرّص : افترى وكذب .